家居风水中的挂件——香火

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中国是个古文明传承不断的国家,自古来皆以忠孝立本,国以忠字为臣礼,家以孝字为子规。而香火正是表达克守家国礼制,继承祖宗文化与文明的招牌,一是对祖宗先人的顶敬与追思,二是能继往开来让后代受到良好的忠孝教育。

在一般的香火位上,通常有“天地君亲师位”几个字在主位,这也古制传承守礼的顺序:“天地”为父母,是排在第一位的,也代指了我们在天地中的生存空间,子需孝顺父母,犹如人之遵循天地自然的规律。“君”为君主,为封建社会中的国家君主,现代有的地方把香火位的君字改成了“国”字,君統天下,以制度为用典,故这个“君”字是讲大家要服从君主的领导,或者遵守国家的制度法规。“亲”是指亲人与家人,是个人或家庭在社会生活中,能够形成互助互爱的一个团体,所以“亲”是要求大家团结互爱,突出的是团结互助与亲情。“师”是代表老师与良友,蒙童起始,皆因师力,万般行业都得有师,师为知识传播的贤者,为己成长或求生技能的知识传播者,故得尊敬之。知此“天地君亲师位”的牌位,则知中国文明传承的礼制与顺序,所以头几届奥运冠军在发表感言时,单位要求运动员只能先感谢国家,一时成为人们的笑柄,因忠孝之源,天地父母才是排第一的。反观莫言的诺奖发言,则开篇长言母亲与黑土地,这才是中华文明传承的精义,因天地定位焉。

我们孝敬老人,或祭拜香火等,也是给后人作表率;如果我们不孝敬老人,不去祭拜香火,当自己老时,子女亦不会孝敬我们,死后也没人会祭拜,因为你没有表率的作用,文明礼制就会失去传承。

在风水的定义中,香火代表的是祖宗的神位,犹如家庭男主人的六亲位。香火位的安放原则主要有如几点:

一、“后”。自建房的香火或农村房的香火,其设计与布置都很清楚,既是祖宗之位,当然是放在厅堂的正后墙供之,始能为敬意,而正后方又是男主人的六亲位,从龙脉上讲,正后的来龙又关系未来人丁的兴衰,后继有人无人正是出于此处。现代楼房多变,我们只能把香火安在客厅后墙。如下图:20150507150250_62956u128047623_137603a8551g213

二、“净”。既是祖宗之位,当然香火之位就得干净,所以香火正下方不能有化粪池,香火后背房不能是厕所,或香火正前不能对着厕所门。总之,香火要求得净,否则香火污则祖宗污;又因香火位是男主位,若香火受污则等于男主受污。

三、“实”。正后方为阳神之地,宜有靠山而静之,犹如人之靠山稳健,不可动气。故香火位要安放于实墙上,且上下不能有窗口或洞口;香火后背墙也不能有楼道斜切。若香火位动而不实,则男主被动,不利健康;若香火后背受切,则如男主背脊受切,同样不利健康。20150424114759_91006

以上三点是安香火的要旨,但现代的高楼建筑,这个香火几乎没位可放了,不能不说是一种文化的断流,失去了传承的文化,其负面影响也会逐渐反应到人与社会。

2016.10.16

作者: 气致中和

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