建筑三十二相经——两肩圆满相

                              坎象之一

        两肩圆满:是佛陀的第十九相,是指佛陀的两肩宽厚而圆满,肌肉健硕丰腴,殊胜微妙之好相。是佛陀于无量劫以来,常制造佛像与修宝塔供养诸佛,又常与众生展示无畏的求是精神,由此而感应得到的殊胜之相,代表灭惑除业的无量功德。

      乾坤已备则阴阳二气已具,两者相交相合始万物有生。乾之精为坎,坤之精为离;坎精以实显,则卦象以两阴守一阳,离精以虚受,则卦象以两阳含一阴。故乾序一,坤序二,坎序三,是为本篇坎象第三的源起。坎中满,其象中实,故以圆满之相配之。

       在八卦的符号中,坎为两阴爻包着一阳爻,代表乾象阳刚的精气,又称为坎中满。

     《易经》曰:“习坎,维心亨,行有尚”,《彖》曰”维心亨,乃以刚中也“,此两句都表述了坎象的形状—–中满与刚直。在八卦的万物类象中,有两个卦 象是涉及到满字的,一是乾象的圆满,第二就是坎象的中满。在建筑体的万形类象中,乾象的圆满代表圆形建筑,而坎象的中满则代表尖顶形建筑。

      古时风水学的运用中,以山峰的形状中满者论为坎,而中满者实际就是指中间尖挺,因坎卦在九宫的星象中称为贪狼,所以古人又将尖挺的秀峰称为贪狼笔,为文秀之笔峰,大吉。

      在建筑风水的取象中,坎象如其符号般代表的正是中满,正是尖顶如一的形状。说到尖顶的建筑,我们首先会联想到各种各样的塔,古时为寺庙或地方府衙建造之。 因坎卦为阳精,能制治诸阴煞,又代表圆满的功德,故古人多建之以供佛,或藏舍利,或为教堂等,皆以取阳精而镇诸阴煞之用。

      在现代建筑的尖顶形中,又要类分出几种形态,它们各各代表的意义即有所不同,今篇则介绍其中最简单的一种尖形,为坎卦建筑的初始。

      一、主体三面形的尖顶。如下图例:002qbwilgy6slhsofdqf0690002qbwilgy6slhttamh35690002qbwilgy6slhu64hu08690

        以上三图是坎象中的三面体,其主体独立,中正起顶而尖。下部稳实如泰岳之镇,中部三面为聚实之形,顶部尖挺而中正。因其主体独立而尖顶,故纳为坎象,为坎象中的贵格。以上形体整体稳沉与智慧两兼,为阳精的形神的最大代表,能镇一切阴邪与恶煞,为天象中的奇格。

      我们不要以为金字塔是放置木乃伊的地方,认为就不适合人居住,其实现代建筑若能仿制其外形(如第3图),人居其中是很好的,因下稳为权和踏实,上尖为笔为智慧,是种很不错的聚气格。

      此三面聚顶的建筑,是坎象中最上乘的建筑,故列为坎象之前首篇章。

      其它住宅,在四围风水不受破坏影响的情况下,若能以此图例建筑物为后靠,则后靠稳实,宅内安宁无怪异之情事,人丁健康而富有,有利于权势欲的发展。其它住 宅,在四围风水不受破坏影响的情况下,若能以此图例建筑物为远案(注意:这种硕大的建筑体,因沉稳又带棱形,不宜在明堂内呈填实状,故宜处于明堂之外,宜 为远案),则宅内安康,女丁或妇女名扬天下,为权与才两兼的妙局。

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       备注2:若有喜欢看山论星的朋友,可于篇中举一反三,自己就能分辨出山峰的星象了。我虽未写上山踏龙,看峰论星的相关知识,但并不妨碍各位从篇中去自悟。

                                                                                                                     2015.05.17

作者: 气致中和

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