建筑三十二相经——离象篇(三)

                  离象之三:目色绀青相

        目色绀青:是佛陀具足相中的第四相,指佛陀的双眼青色,如新鲜的莲花般墨青而透红,是佛陀无数劫以来,用慈目眼神观照众生,且施舍欢喜心给乞者和病人才感应得到的殊胜相。

       离象第四,离为目为眼睛,故本节以佛的目色绀青相示之。
 
       离象形火,离象的建筑则需以火焰燃烧之形为用,故本篇专讲构成燃烧形状的建筑。《离》之九四:“突如其来如,焚如,死如,弃如”,意思是突如其来的一场大火,焚烧了一切东西,只剩下一堆死灰,只好丢弃了。
 
       三、挑灯聚火。
       挑灯是指房檐或房之四角上挑,如挑灯的形状。大家要注意,如果挑灯形建筑只是一层,并不可论为离象,至于单层的挑灯是什么象,在以后的取象中我会给大家讲明。

       今节专讲几只角挑灯,而且是多层的叠加起来,犹如火上重火,正是“炎“与”焱“字,熊熊烈火,故论为离象。如下图例:002qbwilgy6tt6hjn1nd9690002qbwilgy6tt6ibxdoa2690002qbwilgy6tt6kskno26690002qbwilgy6tt6lkjug1a690002qbwilgy6tt6m9d2oe2690002qbwilgy6tt6mkgxq2e690002qbwilgy6tt6ng84tbf690002qbwilgy6tt6nyome70690

      凡挑灯聚火的房屋,代表的是文明与文化的传播,是适合人们去居住的。但离火的性能有其两面性,离卦为光明,但性阴则有其轻浮面,其既代表文明文化,又代表火焰或火患,因焰火聚而成堆,故这种房屋需防火灾之患。
       凡房屋之有火灾,主要有几个风水方面的原因:一是本身建筑为火形;二是四围有火形建筑正对;三是四围有聚火反照的水面或路口等。以上三点是引发火灾的主要原因,是风水在离象中的溯源。
       挑灯聚火之形,正是建筑物自身带来的火性,故需防自身的火患,若其它建筑正面对此火形,也需防隐形的火患。
       当然并不是这种火形建筑一定会着火,它还要取决于四围有没有引火的路气或水面等。打个比喻,一盏油灯能否点燃,不光要具备自身的可燃性,而且还要有点火石 与氧气,三者具备才能点燃这盏油灯。此挑灯聚火形就是那盏油灯,而引燃它却要靠四面的路气或照水,而三元九运与年运就是大气候所需的氧气。
       从上面这个比喻,大家可以明白,为什么古代寺庙的建筑,十庙九火焚,还有一个没被焚,皆因上例三个条件有缺矣!由上列三个构成火灾的风水条件,大家就能明白,为什么我在博文中将故宫看成一堆熊熊大火,有兴趣的朋友可以去参读我最早博出的几篇博文。
       另外,其它的住宅,若被挑灯之形正射而来,房舍被某个挑灯正射而中,这也是需防火患的。在我的Q友中,就有两户被挑灯形正面射来,而引发了房屋火灾的惨祸,故学者需得谨慎之。
 

       四、聚烛成焰。如下图例:  002qbwilgy6tt6rzr2i5c690002qbwilgy6tt6sarjq0e690002qbwilgy6tt6t4eekfa690002qbwilgy6tt6tc5xs9a690002qbwilgy6tt6u2j8hb7690002qbwilgy6tt6ukrvqac690002qbwilgy6tt6vgj2od0690

      聚烛成焰的形象,其建筑之贞悔与挑灯聚火同断,既有其文明与文化的一面,也有其火患邪气的一面,各读者宜明察之。
       本小节中,我们可用聚烛成焰与坎象对比一下,可悟坎象单一或比肩的圆满形象,而离象则层叠参差。
 
       写到《离》之九四这个爻辞,我不禁要赞叹《易经》的神奇,有个亲身经历给大家分享一下:05年初夏,我寄居于宁波霞浦一旅社,当天手机死电,却于屏幕上独 显时钟03:19分,当时心里感觉有些奇怪,遂以此数起卦得《离》之九四爻。当时看到此爻,我认为是指炎夏来临热潮如火,对于季节气候来说也算是正常的, 就没特别在意爻辞的更深层指示。当夜上床即倒头呼呼大睡,睡得也很香甜,且作了一个与佛缘相关的梦,梦见自己与一中年和尚并排走在家乡的马路上,好像听路 人说他亦是佛祖,两人迎着朝阳走在洒满晨曦的马路上,当时感觉心境甚畅。梦境虽美,可早上醒来后的情境却让我惊诧不已,只见满室浓密的烟雾,眼睛与口鼻都 很难受,再看床上枕头之侧,一个纸质的蚊香盘只剩一个铁支架,其余尽皆化为灰烬,而且蚊香盘下面的一张凉席,凉席下面的两层棉被褥,尽皆有一个蚊香盘大小 的灰烬印,取开两层被褥的灰烬处,发现连那地方的床板都被烤成了一个焦黑的圆圈。后来回想一下,应该是当天太劳累,上床时点着蚊香,随手将蚊香盘放在枕头 的另一侧,天上又有吊扇悠吹,不知不觉间就睡着了,然后蚊香烤焦了下面的纸质蚊香盘,然后再一层层的烤焦了下面的凉席和被褥,让它们都化成了白色的灰烬, 此情此景,正应了九四“突如其来如,焚如,死如,弃如”的爻辞。此事当时不感觉如何,后越思之而后怕,如果当时引发了明火,以我深沉之睡象,必死无疑矣! 有一疑问存多年,其间棉被与凉席类都化为灰烬,如此浓烟与温度的条件下,为什么就没着火起来呢?莫非是易学“天人合一观”对我的一种感应示现吗?当然,我 最感到的是“庆幸”二字,同时加深了对《易经》爻辞的神奇性的认知!
       小聊此亲身之体会,以添各易友之学趣。
 
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                                                                                                     2015.07.16

作者: 气致中和

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