建筑三十二相经——顶上肉髻相

                               乾象之一

      前言总序:

      既论阳宅风水,就当从阳宅建筑的本身形体讲起,因本体为事物的物质基础,风水只是寄生在上 面的一种艺术形态;犹如讲家居风水,就需从本身的户型说起,户型为风水凭力之所,为务实,一切法皆作实处生。打个比方:如果我们要考察某某人的能力或品 德,其人本身的存在就是第一的物质基础,不然一切考察皆是幻妄;就像搞医学解剖的,真人的存在是第一基础,不然拿个虚拟的人物给你,则一切皆为妄谈。

      现代科技飞跃发展,人们的居住条件也不断的发生了变化,居住的建筑物形状也千变万化起来,变幻多端,构成了一处处缤纷的城镇和村居,合成一个多姿多彩的三 千大世界。我的阳宅风水篇,就从这大千世界中的形色各异的建筑物说起,广厦三千人居其中,衣食住行尽敷于宅。阳宅风水就从宅形说起,宅形有态,称之为象, 象与像近,像又与相通,故阳宅风水先从宅相讲起。看阳宅讲宅相,观人则讲面相,方法技艺虽不同,但理应相通。

         现 代的建筑形态万千,有吉象也有凶象,人居其中则应其吉凶,那我们又要如何去对它们进行分类呢?这就是我们中华易文化的奇妙之处——万物类象。《周 易·系辞》曰:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化现矣”。周易为风水的基础,风水采其理论以八卦论形论象,再配五十为中而用,配 中宫构建成九星之学。是故风水学要分清山川的星象,辨明星象始能知吉凶之生;所以不论阴阳宅,只要是去踏龙踩脉,就得把山峰峦头的星象辨眀,此为行龙的第 一基础。有的朋友认为看山论星是高级知识,殊不知在易学风水来说,此为风水入门的第一步,为什为我在《风水术可以速成吗》一文中要求学风水者需先学易?此时阳宅风水的基础篇,我就从易象讲起。但看今之网络上,说周易论风水者如牛毛之多,而入山论峦头之星象者却如凤毛之稀,此为易理基础之缺失耳。

   古 为今用,古代入山需辨山峰峦头之星象,而今之城镇或村落中楼房顿起,犹如山峦般叠叠耸立,故今之阳宅风水即从辨别楼房的星象为入门基础。乾象号武曲,坤象 名巨门,坎卦曰贪狼,离卦叫右弼;兑象号破军,艮象名左辅,震卦曰禄存,巽卦叫文曲;再以中宫不动为地根,为风水之本业,以中而领八象,名之廉贞。九星既 成,八卦含焉,类聚群分,吉凶生矣。八 卦又有先天与后天之分,先天论象,后天论星,星以数表,有数亦需按顺序排列,故贪狼一、巨门二、禄存三、文曲四、廉贞五、武曲六、破军七、左辅八、右弼 九,此为九星顺序,为后天之法。在用九星论山峰形象的著作中,以筠松祖师所著《憾龙经》为第一,其法即按九星顺序,从贪狼入笔,后至右弼而止,此为地理后 天之用

  今阳宅之形状千变万化,犹如山峰般变化多端,两者有得一比。既然入山看形以星论,为后天之法;我今则将入城镇村落看建筑之形以象论,求取先天之法。愿以此象之论,添作筠松祖师的遗墨补笔,以之补画地学风水的艺堂。

   所以在此阳宅的基础篇,我会让大家了解现代建筑的卦象分类法,从而了解各种形象的优劣吉凶。

       为了能让大家分清现代建筑的星象,我又把现代建筑的形状分成正相、变相、劫相等三种来分别讲解。其中正相是指端庄之象,为八卦类物之本象,为本身形体的正象,故以佛陀三十二庄严相代表之,以喻世间众多善相皆佛相,佛于世间不所不在,世间处处即有善法。

                                                           正文:

        顶上肉髻:顶上肉髻是佛陀三十二相中的第一相,指佛祖头顶上生有一肉疙瘩,隆起如髻形之相。那么佛陀这个肉髻相是怎么得到的呢?佛祖原来并没有此相的,后来因为自己受持十善法,同时又教人受持十善法,从而受到十善的感应而得到的殊胜相。十善者:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。

  先天论象,后天论星,先天数以乾为一,故本篇博文名为“乾象第一”。乾为纯阳,为头部,为顶为天,天象为圆,故以佛陀的头部“顶上肉髻”纳入乾象,以乾象第一配佛陀具足相第一。

  根据八卦万物类象,乾卦为天,为纯阳,五行属金。在古人的世界观中,天圆地方,天道之行如圆圈般循环往复,故天形圆。乾象天,则乾象的物体形状为圆,故我们将各种圆形建筑统卦于乾。

   今将乾象正相的主要几种形状,整理如下:

        一、圆满形。如下图例:002qbwilgy6rui5hcpta3690002qbwilgy6rui47kqb7b690002qbwilgy6rui7a3ry88690002qbwilgy6rui3diao7a690002qbwilgy6rui9607rc7690

         以上几图为乾象的圆满形象,以示天道循环,以示功德圆满。其形象如明珠,如元宝,如金弹,正是乾金的表现形式。

         在本身的建筑体不受四围风水破坏影响的情况下,这种圆满形的建筑若人居其中,则是很理想的住处,代表中庸的思想智慧,又代表社会交际广阔,行事八面得体,人居则开朗活泼。同时乾卦五行属金,其形象又如元宝珍珠,则主衣食丰足,钱粮无忧。

         其它的住宅,若能以上面乾象为后靠,则男主人身心两健,身业圆满。其它的住宅,若能以上面乾象为前案,则如宅内收财宝入库。至于其左右住宅之吉判,则可依四象理论自推之。

二、椭圆形。如下图例:002qbwilgy6ruifkvom16690002qbwilgy6ruiudyj298690

       上两图为椭圆形建筑,四围圆润,以线条之美勾画圆形,为乾象的一种表现形式,为正相之形。第一图犹如元宝石,第二图为头盔顶立,两图皆为美喻之形。

  在本身的建筑体不受四围风水破坏影响的情况下,这种椭圆形的建筑是很适合居住的,第一图代表财富,第二图代表人才。居第一图者,行八方运,智纳四海财源;居第二图者,人才鼎盛,权柄与名气同在,因这种头盔如古之武将帽,为权柄之象。

  其它的住宅,若能以上面两图为后靠,则男主人事业如意,或行商致富,或公职之威信有加。其他的住宅,若能以上面两图为前案,则有收财入室之兆,或室内多出官职之人。

          三、铜钟形或乳头形。如下图例:002qbwilgy6ruia2clsc6690002qbwilgy6ruib8ksn27690002qbwilgy6ruicxcqud8690002qbwilgy6ruiweb2y72690002qbwilgy6ruixhlmtfd690002qbwilgy6ruiys2aya2690

          乾 象为金,其形象以元宝、金钟示之。按风水之形辨,为古之吊钟类,其象皆论为乾;吊钟下罩,如女人之玉乳,上圆润而下形或稍有变,皆论为乾象。在乾象的几种 风水表现形式中,这种铜钟形或玉乳形是代表长寿的标志,为健康长寿的表现,因乾象为纯阳,为真气丰足,今乾顶起髻则如阳神显现,故以健康长寿断之。

  在本身的建筑体不受四围风水破坏影响的情况下,这种吊铜形的建筑是很适合居住的,主宅居之人智慧通达、健康长寿。

  其它的住宅,若以上面乾象为后靠,则代表男主人身体如座钟般康健,也代表老男人得势掌权之象。其它的住宅,若以上面乾象为前案,则代表女主人身健,妇女高寿。

   今篇列出的三种乾象建筑,为先天卦的第一象,下一篇将继续列出乾象中的另外两形式。

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        备注2:若有喜欢上山论星的朋友,可于篇中之象举一反三,自己就能分辨出山峰的星象了。我虽未写踏龙踩脊,看峰论星的相关知识,但并不妨碍各位从篇中去自悟。

                                                                                                         2015.04.15

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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