收获福报的助缘——风水与择日

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                     一、三才以人为心。

自古以来,我们的祖先就深得天人合一的观念,把“天时、地利、人和”称为三才,天地为时间与空间的代称,为万物生成的基本条件与物质基础,人为天地间所生成的一种灵物,对于人类来讲则以自我为中心,故三才以人为中心。

天时是种时间概念,不论古往今来、年月日时、春夏秋冬等,皆为时光所照;地利是种空间概念,不论三维的长宽高、海阔天空,山川河流等,皆为地域所界;而不同的天时与不同的地利相组合,则形成了不同的地域气候,或晴热冷寒,或雨露潮汐等。天地成而生万灵万物,而在地球之域界内,人类又是我们认知世界中的灵中之灵,当我们人类有自我意识开始,为了人类自身的繁荣与发展,顺天地变化而运用天地能量,一切皆是灵性的自我意识行为。人类如此,世间的所有动植物生命体亦如此,它们各各皆以自我为意识中心,顺天地而运用天地,从而去图谋自身与种族的发展。

先贤们一直把天人合一论为行为作事的最高境界,这里的“天”代指天时与地利两者,其时就是“三才合一”。不论是国家的政治运作、军事谋略、经济发展;或社会的宗教信仰、民风习俗、家教礼仪;或个人的安身立命、修身养性、财帛福禄等,一切都以追求三才合一为最高的境界。

社会的各种学科亦如此,要求天时、地利、与人的三才合一,才是从业者的最高追求意境。打个比喻,就像我们种玉米,首先要找到适合的地块与土壤,考察其地块的向阳性或水流的旱涝情况,考察其土壤是瘦瘠或是肥沃等,这就是对地利的选择;然后就要选择播种的季节与气候,或春播或晴播,此为天时的选择;最后就是人为的主观运作,比如选种优劣、播下的深浅、后期的施肥或锄草等各种管理;当以上三种因素都依善法而行后,我们的玉米才能得到收获,这就是三才合一的理念。如果三才之中的任何一个因素产生变化,都有可能对最后的成果产生影响,严重的甚至会绝收。

同样,风水学也是要求三才合一,以三才合一为最高艺术境界。打个比喻,我们要修建一幢房屋,首先就要找到一块地皮,根据风水原理考察这个地块的气场衰旺、丁财福禄、取吉地而淘汰凶地,考察四围环境而确定将来的房屋坐向等等,此为地利的选择;然后就要择期,远的要考察地运,或三元九运、或六甲运或十二地支运等,近的要考察年月节气,以及日子时辰的神煞等等诸多因素,择吉而避凶,以及后期的入宅择日等,此皆为天时;最后就人为的主观运作,则要考察房主的年命与住宅的结合,以及修造的外观形状与内部结构等,这些都人和的因素。只有三者都取善为用,才能称为三才合一,唯三才合一的房屋才能对家宅产生良好的气场作用。如果三才的其中任何一项因素发生变化,都有可能对最后的气场效果产生影响,严重的甚至出凶,所以风水学的三才合一非常重要。

天时不如地利,地利不如人和。天地生人,人顺应天地而又利用天地,所以人是三才之心,没有人的运作与存在,就无所谓天人合一观,更无从谈起风水二字,而风水术正是人选择天地与利用天地的手段。

               二、风水与择日是种助缘。

近几年涉足了一些佛家的思想理念,而佛家思想中我最佩服的就是因缘果报了,这是解释世间万事万物生成规律的概括,其不仅适用于佛家的学说,而且适应于一切宗教与各种社会学科,以及事物的一切发展规律。

有果必有因,世间的一切成就与现状,必有其成因,不论善与恶。善果之得源于种了善因,恶果之得源于种恶因;犹如收获苦瓜是因为先期播了苦瓜的种子,收获甜豆是因为先期播了甜豆的种子,这就是果报必有其因。

但有因不一定就会有果,犹如播了苦瓜种子不一定就能收获苦瓜,播了甜豆种子不一定就能收获甜豆,因为里面还要关系到气候、土壤、管理、虫害等等诸多因素,而这些就是助缘。只有因与缘两者相遇,才能成就果实,佛家叫做因缘际会。

虽然种了善因不一定就有善果,种了恶因不一定就有恶果;但种善因却绝不会结恶果,种恶因却绝不会得善果;犹如种苦瓜绝不会结成甜豆,种甜豆绝不会结成苦爪同理。所以佛家要求:诸恶莫作,众善奉行,正是克守因缘果报的规律。

根据佛家理念,每个人一生的衣食俸禄、富贵贫贱等都是一种果报,其来源于前世种下的因,以及今生的种因与各种助缘而形成。前世种因,今生得报称为隔世报;今生种因,今世得报就称为现世报,三界六道尽皆遵守此因缘果报的规律。

如果我们把风水学与因缘果报相结合,则会发现一个原理:修房建宅而求入住顺利是播种的善因,而风水与择日就是一种助缘,是对人们种下善因后的一种助缘,能帮助种下的善因成长,以期达到收获平安顺利、家庭顺景、衣食丰足的善果。比如烧火取暖,拾柴点火是因,炉或灶的选择就地利的助缘,而充足的氧气或天气的晴冷又是天时的助缘,只有因与缘际会,我们才能得到温暖。

所以,很多风水师会把客户称为“福主”,因为客户是求福的因主,而我们风水师只是一个助缘的人。所以作为风水师,我们更要常常提醒自己,你是在给人助缘吗?你的助缘方法是对或是错呢?怎然才能让客户明白这样作的助福原理?怎样才能帮助客户求到福果呢?

             三、择日前需了解的相关数据。

在这几年来的博客中,我一直在讲风水,但这只属于地利的范畴;至于人和,主要是指人为的主观努力,用于风水上的就只有人的年命了;而择日却是风水学中的天时环节,也是最后融合三才的一个关健口。我的风水博文篇幅甚多,不知要写到何年何月,而关于风水择日就相对短小很多,所以我把风水择日的基础知识先博给大家,各位友友亦可在学习风水的同时,也可以掌握一些风水择日的基础知识,让大家融入到三才合一的艺术境界中,得情操之意境耳。

我的风水择日博文,会分成两个部分来讲,一是讲择日的基础必备知识,二是讲择日的顺序与步骤。

上面两小节讲了三才合一的重要性,以及风水与择日都是人们求取善果的一种助缘,要想做到用风水去助缘,我们就得在风水上做到三才合一。要想做到三才合一,不光要求地利上的得善,还要结合福主的年命,最后才能合理的找出一个相应的佳期良辰。

因为择日是风水学的最后一道关口,所以我们在择日之前,必须要先知道一些地利与福主的相关数据,这样才能在择日中进行天地人的三才搭配。

1,自建房或入住的择日:要求提供房屋的罗经坐向,与房主的年命。

2,商品房入住的择日:要求提供房屋坐向与入户门的罗经位置,以及房主年命。

3,房屋四围有特别动气口的,比如十字路口或瀑布或交叉水的,除了需要房屋的坐向外,还需要这些动气口的罗经位置,以及房主年命。

4,修方或改路等:要求提供修方的罗经位置,与家庭各成员的年命。

以上只是一般情况下的数据要求,我们只有结合了地利与人和后,才能选择出相应的天道时机,这样才能称为得天时,这样才能让一个风水之地进入三才合一之境,这样才能让福主种下的善因得到天地之缘助。至于风水与择日的吉凶配合,大家可以阅读我的博文《说说阴阳宅风水与择时的关系》,其中比较讲得明白。

好了,下一章开始,我就入笔风水择日的基础知识。

2016.11.05

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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