水濂山风水记(一)

“名山大川何其多,其间好地坐佛陀”, 讲的是我国的名山大川比比皆是,但名山大川中的风水宝地,已多被古人建成了寺院或者道观。从环境学的角度去分析,佛道两家在我国漫漫的历史长河中能够长盛不衰,是与环境风水的选择密不可分的,如果没有这些众多的山川灵气去滋养佛道的人文,此两家是不可能有如此兴旺的。

在我国的民俗宗教信仰中,佛门是最受欢迎的,道家次之。今举一例,专言一地两教门,佛香沸腾而道香稀渺,此乃人和之作用也,与风水的选择背驰之。

下图是东莞水濂山森林公园的龙脉简示图,因我的画技粗糙,仅以大体简示各位:84463ef9hbcb2387690

因是顺道游览此风景区,亦未对水濂山的龙脉来势细究之,今专言龙脉临穴之地。

(1)从龙行临落的形态观之,来龙行至水濂阁骤然起顶,后主砂行至彭公台,此彭公台诚为修仙之佳地,御清风而神气高雅,妙哉!此位只宜作神仙之居,凡人不宜。

(2)主砂直落,于中宫主力斜行向下,直达吕祖庙,此为整座水濂山风景区的笫一风水位置。

(3)右边白虎砂顺势而下,后又在内侧分一短枝,枝气下行而出一水井,水濂古庙即建于此井之前。

从简图中所见,吕祖庙为正位之龙气,而水濂古庙却只属于傍龙之气穴。大家由此图会认为吕祖庙的香火会强一些,但实际情况却恰好相反,此两地之香火与风水能量成反比,水濂古庙供奉佛家神像,香火鼎盛而经歌常闻;而吕祖庙却香烟稀少,奉客不多。

由此两地的香火对比,我们不难看出广东地区的民间宗教信仰之厚薄,对佛教的信仰与崇拜是其它教派不可比拟的,其实这种情况全国皆如此,此之谓“地利不如人和也”。

对我来说,这种古庙我会游览但不会去拜以香烛,因气场之不爽也,一是白虎龙气已泄,二是不得主砂主位,三是后临空槽,有此三者拜必难佑。

我当然会拜香于吕祖庙,因龙脉束正气,灵气纳于气场之内。其实,我所拜者已经不是神佛了,而是沐浴于山川之灵气中也。

同时我告诉一同去游山的朋友,若有到此风景区上香时,万万不能忘了给吕祖庙上香,能得山川灵气之佑也。

2012.4.1

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。