环境学论北京故宫的坐向设计错误

在上一篇我从山势、水势、护砂、位置等四个方面论述了北京的气场,从环境格局称为”五气朝元”格,为地球上最大最旺的气场。今天就单独论故宫的方向,因为一个完整的人居环境是包括方向的谐调,五者皆全,方方俱到,综合和谐。

北京作为中国古都已经有很长的历史,不必多说,自明朝建故宫,为作皇家专用宫廷,故宫就承载了中华民族的兴衰气运,一直到清政府的消亡为止。由此可知,故宫是”五气朝元”局的气场承载体,整体布局与坐向能起作至关紧要的作用。故宫的整体布局设计融合了周易学与环境学的精华,建造了无与论比的华丽宫殿,我今天再写多少形容词都显多余,并且与我今天的主题论点偏离了。

       首先,要讲一下坐向在环境学中的重要性。作为环境学中的一大要素,坐向具有承气換力.吐故纳新.新存旧替的作用,是环境学中最后的一个要点,也是地为人用的重要一节。打个比喻,如果在我们东边有一棵很香的桂花树,又值八月花开,香风阵阵拂来,此时若让我们选择几种站立方向,哪一种方向更能很好的得到享受呢?一:正向面对,二:以侧面对之,三:以背对之。勿容质疑我们都会选择第一种方式正向面对,才能更多更方便的呼吸到桂香的气息,其它两种方式都不利于我们吸取到更多的香气,这就是方向选择的重要性。还举一例,两个拳击手对垒,双方都会更多的去选择正面相迎,一是可以更多角度的注视对方,二是更方便向前后左右趋避对手的坆击,三是更有助于选择自己的进击部位与目标。相反的,如果对局时多采取以侧对敌,甚至以背对敌,这两种方式的胜算是不多的,轻则受伤认败,重则丧命黄泉,由此可知方向选择的重要性。同样道理,环境学的方向选择也是很重要的,只是选择到了一个上好的气场并不难,为人居所用时选择方向的正确性才有些困难。纵然气场旺盛无衰,又得人杰地灵,豪杰辈出,若是方向的选择不佳,定是旺气不能尽用,美中大有不足,人不能承天时地利之便,若逢外敌多遭凶险。所以环境学中的坐向有承上启下.夺天机造化的功能,承气換气生机不息。

       那故宫的坐向又是什么?如此坐向又以什么为依据?从图形上看故宫建筑外形为长方形,分别干前后左右四方各开一门为气场的气口。正前方为午门,后方神武门,左边东华门,右边西华门,取向源名于古代风水中的六神术语,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。前朱雀五行为火,罗经原盘为南方午;后玄武五行为水,罗经原盘为北方子;左手为青龙为木在东,右手为白虎为金在西,取前后左右阴阳相对应,四方得配的象意。由此可知故宫是背坐正北,在罗经的子上;面向正南,在罗经的午上,按照环境风水的叫法:子山午向。那为什么古代的设计师要选择子山午向呢?我分析有如下三点:一、封建社会的帝王思想作崇,<<庄子.盗跖>>说“凡人有此一德者,足以南面称孤矣”,所以古代帝王皆选择面南而坐,以显自己的至尊无上。二、北京古代又称幽州,”幽州之地,左环沧海,右拥太行,北枕居庸,南襟河济,俯中原,诚天府之国”,正是面南可俯视中原,逐鹿天下而得之,这也是故宫坐北面南的指导性思想。三、古代的风水师有个流传至今的规定,认为罗经上的子午卯酉四个正向若非皇家或公门皆不能用,因这正針的四硬向代表权柄与煞气,非皇庭公门皆不能承受其气,而皇宫却更需执正午向的权煞,以威严而行权天下。以上三点只是我个人的观点,以资各位共研。

       今天,避开以上三个论点,纯以环境风水学的观点来看,北京故宫到底应该立什么坐向?现故宫的坐向正确与否?又以什么为凭据论点?我再打个比喻,如果将选择到的整个环境气场看作是一个人的脸庞五官,上下左右都需长得整齐无破,而人居的住所就为鼻子的位置,人们的鼻子都是从上到下在脸盘中间垂悬而下。如果某张脸上的鼻子长得歪歪斜斜,笫一是影响美容外观,总觉得与其它的五官部位配合得不谐调,一句话难看,无形的在社会交往中处于劣势;第二是容易产生自卑的心态,会加大自己心理压力;第三崎形的鼻子更容易造成呼吸道上的疾病。同样道理,一个整齐的气场如果立了错误的坐向,就好象人的脸上长歪鼻子,其好坏优劣就一目了然了,其事物发展的规律大体上可以预知。上一篇中我将北京的整体气场比喻为一个人体,头枕蒙古高原,左手燕山山脉,右手太行山昹,天津为胃袋心窝,渤海为腹,笫二道护砂为左右足盘膝而坐,那北京故宫正在膻中的心脏部位。大家都知道人的心脏受地球引力作用而垂直向下,若以故宫为心脏则上需对头颈,下需对脐腹,偏左偏右都是不正确的,崎形的心脏不利于身体发育,血液循环系统有严重缺陷,对封建社会的皇家气运和国运都有莫大的影响。从地形来看整个首都大气场,龙脉从西北来为首为头,关沟口为喉头又在西北方;前方收渤海的旺气为腹,渤海在东南方,所以心脏位置的主要建筑应该选择坐西北向东南,而故宫为子山午向,为坐正北面向正南。綜上所述,北京故宫的坐向设计是错误的,古人最讲究天人合一,而此坐向的选择实为环境学中的一大憾事,惜哉!吾之痛心疾首无复有加!

       既然故宫的坐向设计是错误的,也知道宜选择坐西北向东南,但西北对东南的方位太过广泛,若需分仔细些,应该在罗经的哪个字上?是多少度对多少度?这个问题我只能指导性的提出意见,让有喜好环境学的同道艺术高手去考究,因为这需要实地勘测,需要仪器测量。方法:上方寻一个点在昌平桃林村,下方寻一个点在天津滨海新区陆地突出,好象龙口张开中有一舌头长长的舔渤海水处,两点连接上一条虚拟的直线,这条直线就是故宫应该选择的标准坐向,多少度就多少度,什么字就是什么字,清楚明白。本人也期翼这样的机会,为考察这个全球最大气场做出艺术上的力量贡献,虽然故宫已故,不再代表皇权与国运,但环境艺术的根却深扎在我心里。

       上面的这种方法,一是可以观测本气场的方向,二是可以考察故宫到底在不在本气场的心脏部位,当然这又是另外的命题了。

        2005.01.24初稿.黄泥井

       2011.07.14厚街.汀山

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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