环境风水与人——龙脉论

在环境艺术中, 龙脉是第一个艺术题材, 凡选择或设计环境艺术体, 不论城市或镇街的人居建筑, 其作用力都是第一个要考虑的。

请各位注意, 我在所有的博客论文中都以艺术的角度来推论环境风水, 请不要将这门艺术加以迷信的目光,说明白一点就是中国古文明中的一种文化观点。

什么是龙脉? 古人将山脉或河流看为是有灵气的自然体, 正是因为这些山川河流的灵气, 才孕育了主宰万物的人类,而我们人类也必须得依靠这些灵气来生存发展。我们的先民认为山川河流的灵气来自于一种虚幻境界中的动物,这种动物就称为“龙”, 其变幻莫测,其道不论方圆皆能为之,善以形化气而行于大自然中,以山川河流来附其体魄,故而古时风水家将山川河流称为龙脉,也成了环境风水中的术语。我们都说黄河长江两条龙,其来源的道理就是如此,正因为这些山川河流孕育和养育了我们中华民族世世代代,所以我们才称为龙的传人。而古代的封建帝王们为了加强对人民大众的思想统治,就把自己称为真龙天子,以正其九五之尊的名份,达到从思想上麻痹和制棝普通民众。

古言“靠山吃山,靠水吃水”, 说明山水对人类生活与生命的重要性,而依山傍水又是最好的人居场所。一个人的生存发展,主观努力与理想追求是最重要的,而外在的条件与环境也是客观需要而且存在的。根据环境学“天人合一观”,人居住所的后面有山脉来称为有龙气,反映人的本身性格与体质,山脉或清秀或拖沓就会相映的反应在人的身上,而后面有没有龙脉就象人有没有靠山一样的道理。根据“气应而生” 的观点,龙脉的好坏与发展状况会直接或间接的感应到人身上。

所以龙脉是环境艺术中的笫一题材,也是艺术佐证人居发展的基本因素。

写到这里,就有人会问了,若人居房屋后面都需有龙气才好,那如今大城市里千千万万如繁星般楼房,什么方向都有,后面有龙气的实在很少,岂非不利吗?答:城市之所,龙力雄浑而气劲厚实,气散之而施布八方,更兼取人气而聚龙气,使得气场更增团聚之态,所以八方都可以入坐,以添欣欣向荣的景致。至于住宅在艺术上的好坏评判,则取决于室内布置与室外八方的环境。但是每个城市的政府办公大楼,却必须得参悟其中之理,不然则官无统领之才,政无经世之方。

                                                                                                     2011.09.15. 汀山

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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