环境风水的外形技艺概说

      上一篇讲了风水学的六大组成因素:龙、穴、砂、水、向、相等,友友们自能明辨什么才是真正的风水学,于择学之道即能少走一点歪路。

中国的风水学又分为两个方面的技艺:一是用外在形峦的构造和配合来论风水,这种称为外五行;一是用五行的生克制化和气数星运来论风水,这种称为内五行。有 的又把这两种称为形家与理气,反正意思都一样,就好像练武学拳的有分外家拳和内家拳,外家讲究技艺姿势和手法力道而内家讲究丹田的呼吸吐纳等,道理都是相 通的。

本篇专讲风水学上的外五行功夫。古人讲外五行的方法都按龙、穴、砂、水、向的顺序入手;为了让各位更能简便的了解外形技艺,我专以第六大因素———“相”字入手解说。而所有的风水知识皆以易学为基础,故本人特以易理为提纲,分几点来概说之。

一,四象理论。这是风水艺术上形家的入门基础知识,是外五行论断宅相风水的第一课,也叫四没玄机,即前朱雀后玄武,左青龙右白虎。后为阳前为阴,左为阳右 为阴;前为财后为官,左为长右为幼;前为妻后为夫,左为男右为女,凡此种种以四象阴阳一直引申。故有左前左后,右前右后之辩方,学者知一理而可通万象,全 在此四象之活用。学此四象理论,即可根据四方之砂水路房对本宅的冲、射、合、照、反、正等作用而断吉凶,且百无一失,只时间之验应耳。如前方受破主财破, 主又家中主母伤;前方风荡主淫荡,又主妇女神失常;后方定是主人公,冲破家主损,壮秀名利扬;左边长男宫,益拦不益空,依理依形断;右边女子位,又是小房 场,益护不益散,依形可判断。故不用罗经而论断风水者,随便如何论断如神,尽不离此四象之范畴,只有明细上的分辨各有不同耳。旧时的风水师有很多人没文 化,然而断验如神,靠的就是此四没玄机也。今时在这方面的优秀者,当属阴阳法或者长眼法之类, 以及金锁玉关的前面总诀章。

, 九宫八卦理论。九宫八卦理论是在四象理论的基础上更进一步细分,用罗经格定八方和中宫, 从而以八卦的方位直断之。大家不要误认为用罗经就不属于外五行了, 需知八方八位皆需有个名称, 而外五形的论断也得明白八方之属性,始能于评断有个理论依据, 只要不是去推论五行相互间的生克制化和气运衰旺, 皆属于外五行的范围。先测出八宫的卦名乾坎艮震巽离坤兑, 然后明察八宫的外形对本宅的冲、损、补、益等, 则可知八宫代表的人物事件的吉凶。如乾为父为官,坤为母为财, 坎为中男为肾水, 离为中女为眼目, 艮为少男为手, 兑为少女为兑, 震为长男为雷电, 巽为长女为绳索,八卦万物类象可参看《梅花易数》。如乾宫损则父伤, 坤宫损则母难,震受益长男扬, 兑受益则女彰,把握易向灵活而断之, 则神妙哉! 这个层次也要分两种, 一是用罗经者, 即用先后天八卦来论断,当世的优秀者有《鬼灵经》, 《八山和八水》,过路阴阳等,而过路阴阳却只得一卦;二是不用罗经者, 即以天盘之卦象而直断之,这种书籍与人物甚少。

, 二十四山向理论。这是在九宫八卦的基础上更进一层,每卦再分天地人,共得二十四山向,这也是外五形的最高境界,用此即可从外形上收山纳水。诸君只知内五行 的基本含义就是收砂纳水,而不知外五行的最高境界也能收砂纳水,此乃由外入内的一个变化也,只是用外五行收砂纳水不必用气运,而是直接从二十四山向上分阴 阳和卦气三才。因其需在上例八卦之基础上细辨,故非短短篇幅的解说能使众位明白,但千变在于一句:“阴阳卦气不可逆,二十四气按例排” 。就像同样的坐北朝南,坐子山午向在庚方益空虚有水主女子秀丽,而坐癸山丁向在庚方则益有山无水主权柄得偏位。此乃三才天地之气不杂,而易卦有随心变化之 方。当然若能明白地学之体用道理,则此二十四向不难也。

各位友友,地学外五行的技艺我就说这么多,我以“相”入笔,以易为纲,愿各位有所得悟。

2012.09.30

作者: 气致中和

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