简话内五行

      本来打算长篇大论一下风水学的内五行, 思之再三, 还是觉得简单一些的好。原因有二: 一 是我本身在理气方面的技艺不是很精熟,更谈不上面面俱到,而天下理气之学门楣众多,我所能知者尚属少数;二是地学之道,以形峦为体而以理气为用,这是地学 体用之道中的一个辩方,因理气之学内含深遂,凡欲深造者必累年求索于此理论之中,甚至有人穷其一生而默默求索,但到头来却空月顾影反而有失地学之真义。所 以我只能虎头蛇尾的写些出来,望得各友友见谅,更望能明白我的一番苦心。

在作风水中的过程中,除了参看龙穴砂水的作用,到了最后都要立向,立向就像开车,稍有大意则祸不待言,所以立向定宅是件很重要的事。而阴阳宅立向的作用是 纳吉蔽凶,而此吉凶又要如何去辨别呢?在我国的风水学中以气为用,气按不同属性而分吉凶贞悔,以理而辨之,故立向是阴阳宅运作中的最后一道手续,而理气学 的知识也是地学知识中不能缺少的。

在理气学中,学习者最多与内涵最深的有两大宗:一是三合学,一是三元学。

三合学的理气分好几种,有以三才天地人来构建理论,有以龙水向论三合,有以二十四山起三合局等。而以二十四山起三合局为主要流派与主要理论,又称双山五 行,以三合局纳气而起掌推长生、沐浴、冠带、临官……,以山向两字各推之而得山向两盘长生局,然后各以生旺墓养之气去辩别二十四方的山水吉凶,其中有名的 学术理论有“四大水口”“ 黄泉煞”等。也有以四生五行单独起掌,不别参看三合局。三合学的理论简单易学,但其理深遂而有不易之方,其以山向两盘来论二十四方的砂水生旺衰绝,山盘主 丁,向盘主财,妙哉!

三元学是目前理气学中的另一大宗,其以三元气运、九星紫白、玄空气数等理论而成为一门了不起学问。以二十四山分阴阳各各起掌,再从山向上各推一盘,地分九宫而气布八方,后以元运的顺序而论八气之衰旺,再辅以易卦断之,神妙哉!其中有名的理论如“上山下水”“ 挨星诀”“ 反伏吟”“ 七星打劫”等。其三元流派众中,分支繁杂而各家不一,现在最有名气与众多追随者的当属“沈氏玄空” 理论。

而三合与三元又相互攻击了千年有余,你家说我家不好,我家又驳你家的不对。在旧社会,人们的文化知识谈不上普及程度,而三合家所需的文化不高,所以三合家 在人气上大占上风。然而三元家的理论相对要艰深很多,且都是高级知识分子才能学的,又拉来奇门作亲戚,故三元家在理论系统上大占上风,有时更将三合家啄得 体无完肤。呵呵呵,这可能就是江湖的劣习吧!现今社会进步,人们的文化普及程度越来越高,趋使人们去学三元学的越来越多,这是社会发展的必然趋势。

在这两家的争吵过程中,三合家又总是不甘心被驳,但自家的理论就那么一点,从而就用易卦的部份知识添加其中,甚至直接以易卦的变化为主,为的是说明三合家 也懂八卦易理,所以就滋生了另外的派别———九宫水法(双山九宫法),纳甲法(辅星水法),翻卦掌(八宅法)等等,其实这几家都有点四不像的感觉。

好了,我就说这么多,愿自学的友友们能自择。

同时希望能够阅读我的博文《论环境风水运用中的流弊——本末倒置>>,或许有助各位得悟地学体用之道。

2012.10.10

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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