观音山风水记

早听说樟木头观音山乃岭南佛教之圣地,但一直未得一睹云香袅袅之佳景,甚挂之。凑巧昨日去樟木头察一居宅,事毕,遂直奔观音山而去,想看看此名胜之地有何山水之佛缘。

今画简图如下,以之取悦各位友友:84463ef9t7a5eb1de5684690

今将观音山的山水环境解析如下:

      1. 总体来看, 观音山来龙从东北而至,后主脉分为两股,左边青龙砂高耸向内而抱,右边白虎砂径出转右再转环内抱。

      2. 青龙与白虎砂之间内凹一窝,呈椭圆形开坪而出,三面环山,左前临池,右前峡水流出,此地诚为藏风聚气之地,荷莲呈蕊之妙象。故从盛唐而来建寺庙于此,香火不断,明清两朝更名扬天下。后值战乱时期,此庙被战火而毁。

       3. 改革开放后,观音山重修道场之法事,建庙宇于白虎砂之顶部,即图中所画。从环境学的龙势行度上讲,此地之格局曰“骑虎格”, 高顶主飘荡无依,不吉利。因在高山之顶,左右无抱,后龙无靠,高处风萧萧,气之不聚也。

        4. 由现之寺庙环境可看出几点问题:A. “骑虎格”主丁气不旺, 因坐凹形起顶, 说明僧众不多。B. 三面风吹, 高寒不聚气, 主财气人气不易聚集。C. 佛灵靠气布, 而此气场散漫, 主佛法难显, 灵缘少见。D. 后凹无靠且三面得风, 说明寺庙掌门人或个别僧侣的佛法不深, 很难修持心中之佛德, 故有犯俗人之险罪, 且臭名昭著于世(当然, 这一点不是凡指所有任期的掌门人, 而是指经常性)。

综上所述可得两点结论:一是旧址是个聚气宝地,建庙则能彰佛法于世人,若重建能成,则善男信女可去奉香求佛,能得天地灵气之佑也。二是现在的庙宇风吹气散,佛德不彰,僧德有亏,天地之灵不施于佛,则佛不佑僧,佛不佑人。说不定求佛者反被其风水之败局而致不佳。

我在观音山寺庙各处走了走,见此地利环境之情景,倒省了一点点香烛钱。既然此环境注定了灵气不显,我又何必去拜呢?最主要的是不可沾染散败的气息,而致己身不佳,同时又对我国古风水技艺的凋零更感悲哀!

                         2012.08.20

作者: 气致中和

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