说说风水学运用中的务实

在风水知识的不断积累中,受识者都会出现各种阶段性特征,比如说引用其它的知识来证验风水。

我自己也曾经历过这种阶段,本人初学地学之时,趣味甚浓,当时年尚轻稚,总喜欢去考察别人家的祖坟祖宅,津津于学识与卜验之间。几年后渐觉此学之沉闷枯 味,乃是于地学未明因果之时,此时心态又较浮燥,喜欢乱吹与显摆,自认为了不起,现思之羞愧!在那段时日里,迷上了六爻预测和梅花易数,自觉这两门是易学 预测中最为普及与最为高深的学问,实胜过奇门、六壬等多多,于最粗浅处显示最高深的易理。

那段沉闷的年岁,每日深研地学,却反而感觉知识仿佛有退衰,又强行忘记所学知识,待过一段时间从头学过,均无深入的层次进展。倒是六爻预测和梅花易数有了一定基础,于是做风水的时侯就喜欢以六爻去辅佐。比如对选择到的阴阳两宅就以金钱卦断验到底可用否?以及其宅地的气数、分房、六亲旺衰、有无阴骨废渠等,似乎有的可以断出个大意。

现在思来,本人甚觉好笑,这其实是自己对自己所学知识的不信任罢了,又是那时根本不明地学体用之道理,反而去求助它方也。

观今之地理风水各家,大有百花齐放之态,各种预测术都运用到这方面上,沾沾自喜,什么八字断风水,奇门断风水,好象都得到了地学之神髓。若稍指正之,其认为相互佐证耳,不足以言其喜悦之意。

对今之这种风水大师,本人因此对风水行业甚感悲哀!!!对他们的自迷而还不知拔足而感悲哀!!!当然,林子大了什么鸟都有,不足奇也!

本人对用八字、奇门、六爻等预测术来佐证环境风水的可笑处,特例几点明之:

  1. 风水就是风水,它有自己的构成体系,即所谓的龙、穴、砂、水、向、以及整体气场等,从它的各种体系构成之优劣即可决断其气场之优劣。若对自己所学满怀信 心,何必又去缘木求鱼呢?若自己都对自己的风水知识不信任,而靠其它方法来佐风水,你又如何敢给别人看风水呢?莫非靠吹功与出老千吗?
  2. 就好象一个人体,人体机能的好坏可以根据中医的望、闻、问、切来判定,也可以根据医学器械来鉴定,也可以用人体的血、尿、汗、细胞等来确诊。如果还在求助于巫婆神汉的胡说,或者求助于卦师,占卜家的诊断,大家应该知道最后的结局。
  3. 但本人并非反对运用奇门、六爻、八字来断解风水的这种行为,因为这是知识求索中的阶段性,我以前即有过。我悲哀的是为那些自迷此道而不自知,无数年来还以此大行于世的行为动作,故感悲哀之。
  4. 但凡奇门、八字、六爻都有其随机性和或然率,不同时侯用同一方法预测同一事件的结果就不一样,而风水本身的结构却不易变化,一变则看得清清楚楚,吉凶存焉。

举个例子,诸君到网上查一下富士康风水,其连环跳楼的风水解释就有几种,用奇门去解释与预测风水的也有三家以上,各有纷谈而无一致性,此乃胡扯也。对风水本身的技艺不去深索,而妄以它术证验之,悲哉!!!

故本人今天专言风水之务实,愿同行爱好者谨记之。

2012.03.27

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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