风水与家庭成员的对应位置——女丁篇(一)

       四象理论的女丁对应

天地生人,三才成焉;阴阳相辅,气运流换;男女交应,家庭始新。故天父之配地母,而生男生女;因社会中众多男女相咸,而始有人类之生生不息。

于阴阳宅的风水来讲,家庭各成员皆有各自对应的位置,犹如家庭成员的用神方,我们若把各个用神方进行优劣对比,亦可在有限空间内进行家庭成员间的大概对比。

在家庭的人丁中,有男丁女丁的区别,在风水学中的成员对应位置中,同样需分辨男丁位与女丁位。但旧封建社会中重男轻女的思想比较普遍,特别是从宋代朱程理学以后,宣扬男尊女卑、三从四德而形成对女性的思想制棝,实乃有失两性社会中阴阳平衡之道。在旧社会的风水学知识体系中,人们同样忽略了家庭女性的风水对应位置。而今社会昌明,宏扬法制公平,宣行男女平等之治,渐入阴阳调解和谐之妙道;同样在风水学的知识上,我们也要跟上形势,应找出与明白家庭中女性的风水对应位置。

不论任何时代,不论阴阳二宅,只要家庭中有女丁,就有风水上对其相应的位置,其风水就会对该女丁产生作用力。

要弄清女丁的对应位置,我们需先注意以下几点必备知识。

1,今篇讲到的女丁,同样是指已成年或已成家的女丁,并不包含堕胎或幼年夭折者。因自古以来,中华各姓氏在对家族宗亲及外戚的记录时,家谱内都只会记录成年或成家后的女性。

2,凡阴宅后人的女丁,其阴宅一直会对她产生影响力,但出嫁之后影响力就会有所变化。因为女丁已嫁作他人妇,就会受到夫家那边阳宅的风水能量的牵制影响,有可能两边风水强强联合,也有可能优劣扯平,也有可能负负而累。古人云嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,其实风水环境的改变,一切都会随之而应。

3,凡阳宅中的女丁,其出嫁后不再居其屋,其居住的风水环境就发生了改变,故其阳宅只有先天培育之功,出嫁后不能再以原宅去分析。

4,另外,如果出嫁之女离婚了,又回居于娘家,此时环境又回归于原来,风水之影响亦回归,不必再去参考前夫家的阳宅。

我们把未出嫁时的风水因素,称为前期因素,对女丁产生了先天基础与前期培育的作用力;我们把已经出嫁后的夫家阳宅风水因素,称为后期因素,对此女产生了后期发展与命运延伸的作用力。所以要想从风水上判断某女的发展状态,或者女丁与其他成员的对比,就得结合前后期因素进行分析,是个有些复杂的事情。一切分析,当依实际情况去明辨,若拘泥不化则恐有失易道之理。

四象是风水学的基础,是一切风水学的本源,故今篇即从四象基础讲女丁的对应位置,首先我们就需将阴阳宅的四象划分出来。如下图:

一、单一女丁的情况。

是指阴宅后人,或阳宅家庭中只有一个女丁,而没有男丁的情况。

此时风水之力只渗透于此一女丁,乃专注于此一后人耳。四象注于一丁,故需按后靠前景,左文右武,左慧右姿等四象理论去判断,归论为未嫁之前的风水因素。

二、两个女丁的对应位置。

是指阴宅后人,或阳宅家庭中只有两个女丁,而没有男丁的情况。

此时数之有二,则需按长幼之序而分配,亦左侧为长女位,右侧为小女位。天然之法度,长幼有序而列之。

我们亦可根据左右两边的砂水进行对比,从形势的高低粗细、秀奇劣顽等实形去分析,亦可知预辨两女在出嫁前的发展趋势或对比。

三、三个女丁的对应位置。

是指阴宅后人,或阳宅家庭中只有三女丁,而没有男丁的情况。

左长右小,中女在中部,此三才左中右之理,亦长女在左侧,小女在右侧,二女在中部(中堂之前,亦明堂之方也,与男丁之中男位同理)。我们亦可根据实际砂水所高低粗细、远近回护等去分析辨别,从而对三个女丁在未嫁之前的状态进行优劣对比。

四、四个或四个以上的女丁对应。

是指阴宅后人,或阳宅家庭中尽皆女丁,而女丁数量有四个或更多。

此时之位置对应,则需按阳奇阴偶之数进行划分,再按左阳右阴之理进行分配。亦一、三、五、七、九排序的女丁居于左侧,四象之左侧概论全部奇数女丁,不再去细分各丁之位。而二、四、六、八排序的女丁居于右侧,四象之右侧概论全部偶数女丁,不再去细分各丁之位。同样,我们亦可以根据左右的砂水对比,从而对单双排序的女丁状态进行大概的对比。

世之智者,以善察阴阳之变化为明道,阴阳不平衡时则为事物发展期的矛盾状态,而纠正矛盾以致平衡为治道之理。

一切事物的发展,都会不停的出现不平衡状态,而又不断的在进行自我平衡调节,此起彼伏,此伏彼起,才是天道常态。

风水之学亦如是,不论男丁女丁,不论长男少男,不论长女少女,不平衡才是常态,因山水左右总有不同,阴阳不均皆是问题之源由;故作风水需致左右的大致平衡,不论男女长幼皆不宜独亏独损,才能称为符合阴阳治理之道。

2020.08.03

作者: 气致中和

传播风水正能量,抵制邪学假风水。

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