环境学论艾滋病的成因

   这个标题看起来有一点骇人听闻, 也会让人百思不解。有读者会说一个搞环境艺术的, 竟然大言不惭将环境学与医学硬扣在一起, 更是谬论了。记得几年前刚与朋友闲聊时说到这个论题, 他们都大感疑惑与不解, 后在我仔细的论述之下, 他们才认为大有道理, 当然这些论点都来自环境学, 与真正的医学科学是不能打等号的。 继续阅读“环境学论艾滋病的成因”

谦虚使人进步——愿与各环境艺术研究者共勉之

   昨天晚上, 有好友打来电话, 大体是说我这人胆大妄为, 又不会谦虚。 试想那北京之地是中国近几百年的国都, 那紫禁城更是天下无双的艺术建筑体 , 承载了几千年来龙的文化与体制, 无数的风水大师, 建筑大师对它进行过论证与点评, 自紫禁城建好以来就成风水学上的最大的楷模, 各大师以能言明其中之易理而倍感自豪。 继续阅读“谦虚使人进步——愿与各环境艺术研究者共勉之”

论环境风水与人的关系(二)

   上篇从天人合一观论述了风水与人的相互关系,以天时、地利、人和三大因素为依据,详细论述了风水与人的某些关连。得出人杰定有地灵,而地灵却不一定人杰的结论。这只是从好的方向,与事物好的发展趋势来分析。 继续阅读“论环境风水与人的关系(二)”

论环境风水与人的关系(一)

   风水学是中国几千年来传承与发展的文化,古人认为人居环境的好坏与社会的发展关连密切。古人将人与自然的统一合谐认为是最高的修养层次,也称为天人合一观,这里的“人”既是指个人又指人类社会,即个人要与社会和谐统一,而人类社会的发展又要与大自然的运行规律统一和谐。 继续阅读“论环境风水与人的关系(一)”

笑看三合三元学说的千年争吵

   中国古代风水学门派众多,从外形来分有形象派峦头派五形派等,从地区来分有浙江派闽南派蜀中派等,从姓氏传承上则更多。随便什么派,到了最后都要立向,坐什么方朝什么向是最终要解决的问题,以及能不能立向造宅等,这就涉及到要运用理气跟运数方面的知识,由此而滋生出风水学上最大的两个以知识文化为基础的门派,三合派与三元派(玄空学派)。 继续阅读“笑看三合三元学说的千年争吵”

评中国古代公门坐向的硬伤——官民不谐的根源

        人居环境学的坐向对整体气场的影响是很大的,小则关乎家庭荣辱,大则关乎国运悔贞,由前面我论述天安门坐向的不美,以及故宫坐向错误的两篇论文,可知坐向对于选择气场时所显现的成败有很大的作用。作为这方面的艺术探索者,我有必要从艺术的角度来指正古人对坐向方面的一些失误,以资各位环境艺术爱好者谨慎之! 继续阅读“评中国古代公门坐向的硬伤——官民不谐的根源”