建筑三十二相经——身放光明相

                            综合篇之四

       身放光明:是佛陀具足相中的第十六相,指佛陀的全身闪耀着微微的光芒,其身光 有一丈长,在身体四面围成了一个长条椭圆形的光圈,本身光的能量无限,可以普照三千世界而致色空光明。本相是佛陀无数劫修行以来大发菩提心,苦修不倦,且 践行无量的愿行,才感应得的殊胜相。本相代表佛光能破除迷惑与障碍,能满足一切行愿者的心愿。

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建筑三十二相经——身色金黄相

                                综合篇之三

      身色金黄:是佛陀具足相中的第十五相,指佛陀的躯干手足的皮肤呈金黄色,就像被众宝装饰的莲花台座般的庄严色调一样。本相乃佛陀远离诸忿恚,以慈眼顾视众生,且多施衣服卧具等,才感应得到的殊胜相。本殊胜相能令瞻仰的众生舍弃世间的爱与乐,灭度一切罪恶。 继续阅读“建筑三十二相经——身色金黄相”

建筑三十二相经——身广长等相

                            综合篇之二

       身广长等:是佛陀具足相中的第十四相,指佛陀身体的高度与两臂左右平举的长度 相等,如果把佛陀直身时左右平举双臂比喻成为一个十字架,则这个十字架的横与竖是等长的。本相乃佛陀常劝众生行善,且自己无畏任何艰辛而行施舍,四处宣讲 佛法大义,由此才获得的殊胜相。本相代表佛法无上之真谛,佛陀尊贵自在之德性。

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建筑三十二相经——身形端直相

                              综合篇之一

       身形端直:是佛陀具足相中的第十三相,指佛陀的身躯端正不曲,正如练功家所言“坐如钟、站如松”模样。本相乃佛陀持不杀生,不盗窃的戒律,且常施药给病人,而又不贪别人的谀评,如此感应才得到的殊胜相。本相代表修十善法能令众生止苦,得正念。

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建筑三十二相经——牙齿齐白相

                               兑象之四

       牙齿齐白:是佛陀具足相中的第十一相,指佛陀的牙齿整齐一致,且颜色鲜白光洁,锐利而坚固。本相是佛陀自修行以来,常常思索微妙惟善之法,且以慈悲之心性溶于善教之中,从而才感应得到的殊胜相。本相代表佛心坚固,能摧破一切众生的世俗三毒——贪嗔痴。

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建筑三十二相经——四十牙齿相

                               兑象之三

       四十牙齿:是佛陀具足相中的第九相,指佛陀的牙齿共有四十颗,一般来说我们常 人只有三十二颗牙齿,而佛陀却长了四十颗。如果我们仔细研究佛陀的三十二相,就会发现佛陀的很多相与一些动物相似,就像这四十齿相则与犬齿数量相同,佛陀 具备如此多的动物相,乃说明佛陀是世间众生灵的先觉者,具备承受一切天地灵气的体相。本相是佛陀无数劫来,远离两舌、恶口、恚心、专心修习平等慈悲才感应 得到的殊胜相。常思本相能止众生的恶囗业,灭无量罪,受无量乐。

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建筑三十二相经——牙齿紧密相

                             兑象之二

       牙齿紧密:是佛陀具足相中的第十相,指佛陀牙齿间没有明显的间疏缝隙,诸齿紧密靠拢。本相乃佛陀无数劫修行以来,没与人有过诤讼斗口之事,且常称扬他人功德才感应得到的殊胜相。本相代表佛陀清净和顺、同心眷属的德性。

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建筑三十二相经——常得上味相

                                 兑象之一

       常得上味:是佛陀具足相中的第六相,指佛陀口中常生津,其味甘香滑爽,犹如世间众多味道中的最上味。本相乃佛陀视众生如一,没贫穷贵贱、男女老幼之别,且以诸般善法教化众生,常为众生回向善良美好而感应得到的殊胜相。本相表示佛陀的妙法无穷止、无边际,能满足众生的善愿。

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建筑三十二相经——身毛上靡相

                                  巽象之四

       身毛上靡:是佛陀具足相中的第十八相,指佛陀的一切发毛,由头至足都顺着右旋而生长,其色青且柔润,仿佛这些毛发上有一层隐约的毫光。本相因佛陀行一切善法才感应得到的,能令众生心生欢喜,受益于佛法的慈爱,获益无量。

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建筑三十二相经——一孔一毛相

                                巽象之三

       一孔一毛:是佛陀具足相中的第十七相,指佛陀全体毛孔分布均细紧密有致,一汗 孔生长一体毛,其毛色青,毛孔中有微淡的香气散发出来。本相是因佛陀无数劫来尊重、供养一切有情众生,且教人不倦,亲近智者,常扫除道路上的荆棘才感应得 到的殊胜相。本相代表佛力无胜,见其毛色或得闻其毛孔的香气,能灭二十劫罪障。

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